[quote=ام بسام;1065737]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فكره ممتازه لكني لا ارى اي مشاكل واضحكني ذالك لان الحياة لن تصفو لاحد مهما كان وايا كان
المهم اريد عرض مشكلتي وهي بسيطه لكن يصعب التعامل فيها مع الاشخاص الذين سأذكرهم
1امي 2اخواتي 3الزوجه
لم استطع ان اوفق بينهم امام بعضهم ملائكه تجدهم يمثلون الحب والتفاهم
اثناء لقائهم ببعض وما ان اكون لوحدي مع احداهن حتى يبدأ فلم ابو ساعتين يشتغل كل واحده تشتكي من الثانيه قالتلي وقلت لها عجزت فيهن على بالهم اني كفر سياره لدرجة اني جربت معهن كل انواع العلاج
مثلا رحت مشوار مع الزوجه يسأل البقيه وين رحتوا وبعدها ودنا محل ما رحت والعكس صحيح وانا اهز راسي وحسيت بمعانات السواقين اتشا بابا اتشا ماما والله مساكين ما اطول عليك المشكله هي غيرتهن من بعض لا ويبون فرش البيت واحد مثل ما عند هلي يبونه عندهم اشغلونا لدرجة اني حاس بفقدان الرجوله معهن لكن مالنا غير الصبر ويمكن الله يفرج علي باستشارتكم ام بسام يعطيكم العافيه
هذي مشكلة اخ لنا ويريد منا المسااعده من عنده الخبره فل يتفضل وانا بكتب لك رد وانا شاء الله ترتااح [/quote
-----------------------------------------------------------------
اخي الكريم : كفت ام بسام ووفت في ما قالت وما قولي الا مشاركة محب لاخيه اشد من ارزك لعل الله ان يسهل امرك
اخي الكريم : مشكلتك مع 3 اطراف .. الاولى : امك : قال امك ... ثم امك ... ثم امك ..وهنا شرع المشرع حقوقها ولم يتركها مجالا للاجتهاد او العبث فهي خطوط حمراء لايمكن المساس بها كما انها باب من ابواب الجنة التي تؤهلك لدخولها ولم تجعل الجنة تحت اقدام الامهات الا لعظم قدرهن وواجب حقوقهن واعلم اخي ان توفيق الله لك معقود برضاها عليك ما لم تامر ك بمعصية وان دعوة الوالد مستجابه فانت في خطر محدق ان اغضبتها ... فلا تقل لهما اف ... واخفض لهما جناح الذل ...
الطرف الثاني : زوجتك ... وقبل ان تسميها بهذا الاسم اعرف ن اسمها الخقيقي .... بنت الناس... لها حقوقها المباشرة كزوجه والتقصير فيها يطالها هي فقط وهي الرحمة التي اشار اليها المشرع وتتضمن الحب .. والعطف ... والحنان .. واشباع كامل غرائزها كانثى وكذلك حقوقها غير المياشرة التي تتعلق بوالديها واقاربها من تقدير واحترام وعدم اذا بة شخصيتك في شخصياتهم . والفصل مابين امك وزوجتك يكمن في عظم حقوق امك عليك .... وعظم حقوقك على زوجتك وهذا ما يجب ان يكون في علم زوجتك ان حقك عليها يماثل حق امك عليك
الطرف الثالث : اخواتك .. وهن شعرة وجهك وخطورتهن في سعيهن لمكاسب ليس من حقهن من اعبارهن للزوجة الاخ بصفتها دخيلة على العائله وليس من ضمنها
كل هذه الامور يا اخي تحتاج منك الى ضبط وقد لاتتضمن شخصيتك الضابط القوي الذي يجعل الحدود واضحة لكل طرف ولك في التشريع خير دليل وافضل معين ... فامك خط احمر لايمكن المساس به تحت اي ظرف فان رايت ان الغيرة تبلغ منها حد الخطر تجاه زوجتك فعليك التخفيف منها بزيادة الخضوع لها .... فقد قال جناح الذل .... اي تكون ذليلا منكسرا امامها ... واتباعك للتشريع كفيل بتيسير امورك كلها ... اقول عليك التخفيف منها بزيادة الخضوع لها مقابل التشديد على زوجتك في حضورها وهذا يطفئ كثيرا من غيرتها عندما ترى انها معنية بالميل الاكثر تجاهها وفي مقابل هذا التشديد على زوجتك يجب عليك بعيدا عن امك ان تشبع ذاتها وتنمي روحها بالتقرب منها كتقربك من امك من اجل اطفاء غضبها ومصارحتها بحبك لها وحرصك عليها وافهامها انك لاتستطيع ان ترد اوامر والدتك عن نفسك فكيف تردها عنها وانك معها في خندق واحد يجب ان تتكاتفوا لتسهيل كل امر يعترض حياتكم ... كما يجب ان يكون في علم زوجتك ان ما عليك لامك دين واجبا الوفاء به معلق برقبتك ليس بمقدورك الفكاك منه وان يكون في علمها في ما يتعلق بامرها انها امانة في رقبتك وانك مؤتمن عليها ومقتضى الخلاص منها اما امساك بمعروف او تسريح باحسان وهذ امر متاح لك الفكاك منه وهذا الفرق بين هذا وذاك
اخي الكريم : يجب ان تهابك امك من خضوعك لها لان الخضوع تشريع المشرع وهو كفيل بالحفاظ عليه فهذا الخضوع منك مهابة لك عند امك كما يجب ان تخافك زوجتك لان مرجع هذا الخوف تشريع منوطة به الرحمة فهي تخافك ليس لسطوتك ولكن خوفا من فقد الرحمة منك والرحمة معنية باشباعها حسيا ومعنويا ... للحديث بقية ان شاء الله .